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你现在看见的这些头像,来自繁华风雅的宋朝,支撑着他们的架子已经腐朽,20个差不多大小约5、6厘米的头像或庄严或调皮,面部刻画精巧细腻,他们有一个欢乐的名字——“磨喝乐”。据考证,这是目前我国发现的唯一成套的北宋时期“磨喝乐”变体泥玩具。“磨喝乐”又称“摩睺罗”或“罗睺罗”。其音为梵文音译。本是宋元时代供奉牛郎、织女的一种土泥偶人。
“磨喝乐”满足了人们对童子灵气和智慧的想象,端正细腻、嗔眉笑眼、斗巧争奇,到宋代已成为民众喜闻乐见且家喻户晓的崇拜偶像。难怪宋朝人夸奖小孩的时候会说:“长得跟磨喝乐一样”!
据《东京梦华录》记载,两宋时期,每年的七夕节,无论是达官显贵还是平民百姓,都用磨喝乐来供奉牛郎织女,借此来实现“乞巧”和多子多福的愿望。而宋朝孩子很喜欢模仿“磨喝乐”的造型。“磨喝乐”之于宋朝儿童的地位,就如同现在孩子喜欢的各类手办。
西北大学博物馆馆藏的“磨喝乐”玩具,还得从2002年西安市西大街马路拓宽改造说起。2002年8月,在西安市西大街马路拓宽改造过程中,在广济街南一工地发现了一口直径约1.2米的古井,在距地表约8米深的古井中出土了一组共计20件低温焙烧的泥玩偶及陶模,名叫“磨喝乐”。
此批发现,18件为头像雕塑,包括仕女、小官吏、猴头像、神王像、土地神像等,1件莲花火焰浮雕,1件为制作男头像的陶范。此前发现的宋元陶瓷及泥塑多为完整人形或动物,极少有这种头部单独出现,因此这批泥塑成为美术界、考古界关注的话题。
“它底下有个孔,一插就可以把它拿起来,宋代的时候都是给它穿上衣服,像卖糖葫芦一样插在上面,小孩来了拿着宋代那个大观通宝,买上一个玩。玩这个要特别小心,这是用泥做的,容易破碎。”西北大学博物馆文物专家贾麦明说,“西大街在宋代应该是制作磨喝乐玩具的工厂,做好以后通过批发运送到全国各地,是用地地道道的西安黄土做的。”
在西北大学博物馆还藏有一件完整身形的童子泥偶磨喝乐,泥质红陶,高8厘米,圆脸,两只手和双脚均被布袋束住,一是防止手指抠坏自己的脸皮,另外还可防长大得内外八字脚。小童为了挣开包裹,张着大嘴,脸色通红,形象逼真。
宋代的西安,虽然不是首都,但无论是永兴军路(北宋西安称谓)时期,还是京兆府路(南宋和元称谓)时期,这里依然是丝路重镇,是贯通中国西部和东部重要纽带,更是民族融合的核心区域,“磨喝乐”之所以在这里被唯一成套发现,也说明两宋时期的西安,依然在中华大地上具有重要的文化地位。而“磨喝乐”本身,作为佛教世俗化和中国传统民间信仰融合的典型例证之一,也是古代丝绸之路中外交流的重要见证。