曹植：做个洒脱的诗人好难

在建安时期的文坛上，曹植绝对算得上是文学大佬。

之所以这样说，不是因为他有个位极人臣的老爹，而是因为他的诗赋造诣高出“建安七子”一大截，其诗作不仅引领其时，而且辉映后世，比如《铜雀台赋》《洛神赋》。陈寿评价说:陈思王曹植才华出众，文辞华美，足以盛传于后代。南朝文学理论家刘勰称赞道:曹植性格洒脱豪爽，文章如同玉石一般优美，而且相貌英俊、气质超脱，集美貌与才智于一身，就像云霞升腾一样灿烂绚丽。

话说规模宏大的铜雀台建成，曹操亲率百官登台观览。曹操一时兴起，让儿子们作赋助兴，曹植拿起笔来一气呵成，第一个交卷，内容很可观，曹操满意地笑了，脸上深深浅浅的皱纹犹如盛开的菊花。

此刻，曹操的笑是发自内心的、是灿烂的，原因在于曹操不但是一个能征惯战的枭雄，而且是一个文艺大叔，他的《观沧海》《短歌行》辞藻华丽，气势磅礴，令世人叹服。老子英雄儿好汉。曹植年纪轻轻就有如此文采和气势，当着众官的面给老曹家长了脸，作为父亲哪能不欣喜？岂能不得意？或许，正是通过这次测试，曹操潜意识里认定曹植日后能干大事儿，便萌生了让他“接班”的念头，当然，这只是属于曹操一个人的秘密。后来，曹操多次召见曹植，故意出些疑难问题考他，曹植总是有理有据应答如流。老爷子越看越欢喜，父爱的天平自然向曹植倾斜的多一点。

曹植性情豪放，不拘于生活的条条框框，又有老爹的宠爱和众人的追捧，日子过得优哉游哉。

然而，曹操并不希望他整天与诗朋酒友信马由缰，倒是希望他静下心来学王道、习法典，将来继承相位。所以，就有意识地压担子，锻炼他处理事务的能力。

建安十九年(214年)，曹操率部征伐孙权，临行前，语重心长地告诫曹植：“我从前做顿丘县令刚好二十三岁，那时候血气方刚，立志要干一番大事业。现在想起那阵子的所作所为，我一点也不后悔。你今年正好二十三岁，也该有所作为了。我出征之后，你一定要尽职守责，勤勉工作，与丁家兄弟合力防卫邺城，这是我们曹家开业和立身的根据地，绝对不能有闪失。”（《魏书·曹植传》）。事后，曹植把老爷子的劝诫告知丁仪，丁仪反应机敏，从中悟出了曹操的深意，于是兴奋地说：“恭喜公子，臣相委你重任，不单单是器重你，而且把你当作相位继承人来培养呀！你可不能错过绝佳的机会，以后要检点言行，低调做人，高调做事，等你继位，我们也跟着荣耀呀！”曹植听完未接话茬，只是招招手说了声回见，转身离去。丁仪目送曹植无表情的背影，硬是弄不清楚他到底有几个意思。

其实，曹植把丁仪的忠告装进了耳朵，但没有装进心里，依旧和往日一样嘻哈游乐。他是一个诗意的、浪漫的贵族公子哥，生活岂能无酒呢？酒是个好东西，滋养着曹植的诗兴，也张扬着他的青春。酒又是个坏东西，迷失了曹植的方向，也滋长了他的任性。

建安二十三年(218年)的一天，曹植酒后驾车冲出司马门，在驰道上随心所欲地“飙车”。在古代，司马门和驰道是皇帝或皇帝特使进出皇城的专道，而且只能步行，绝对是皇权与身份的象征。曹植“酒驾”后果很严重，不是被“扣分罚款”亦或“吊销驾照”，而是曹操大怒，下令处死公车令（掌管司马门的官吏），以儆效尤。曹植虽免死罪，但在老爷子心目中的地位垂直下落。

血浓于水，骨连着肉。只因爱惜曹植的才华，曹操仍然找机会让他将功折罪。建安二十四年（219年)，曹仁被关羽围困，曹操任曹植为南中郎将，行使征虏将军职权，让他火速解救曹仁。事前，曹操特意耳提面命，告诫曹植种种注意事项。谁料，曹植竟然不汲取教训，把老爷子的叮咛抛掷脑后，喝得烂醉如泥，起不了身。曹操十分失望，直接把曹植从“接班人”名单中叉掉。

从曹植狂放的行为来看，真不知道是他对自己的才能过于自信呢？还是他对王权不感兴趣？不妨先来看看曹植的《与杨德祖书》，信中有这么一段话：“我虽然没什么德行，但身为王侯，还希望尽力报效国家，造福百姓，建立永世的基业，留下流传后世不灭的功绩，哪能仅以写文章为一生的功业，靠辞赋做君子呀！这几句话含蓄、委婉，的确有水平。由此断定，曹植是有当世子的想法的。

但是，他的性格不够内敛、志向不够坚定、行动不够果断。《魏略》记载了这样一个故事：曹操身患重病，派人快马加鞭到长安召回曹彰。曹彰到了洛阳，见到曹植就直截了当地说：“父王召我回来，就是想立你为世子。”曹植惶恐：“我们不能这样，你忘了袁谭、袁熙、袁尚兄弟为争夺王位而反目成仇的惨痛教训吗？”曹彰身为越骑将军，手握重兵，他明确无误地告诉曹植：不管老爷子先前指定的接班人是谁，只要你愿意，我立马扶你上位。遗憾的是，历史没有如果，只有结果。曹丕从曹老爷子手中接过“接力棒”，继而受禅登上王位，于此，曹植的好日子也就到头了。

他的才学、名望以及宗亲、裙襟和粉丝势力依然存在。在曹丕眼里，这是他王权最大的潜在威胁。所以，他做了魏王之后，第一件事就是铲除曹植这个“隐患”。

黄初（曹丕年号）元年（220年），曹丕随便找了个过失，把丁仪、丁廙兄弟俩以及他们家中的男子全部咔嚓掉，他如此残忍杀戮，无外乎有两个目的：其一是砍断曹植的左臂右膀，杀鸡骇猴，彻底把曹植孤立起来。其二是杀掉丁家男丁，从根子上断绝丁氏复仇的机会。

次年，曹植脸上的泪痕还未干净，灾祸又来了。监国谒者灌均迎合曹丕的旨意上奏：“曹植醉酒傲慢，劫持要挟使者。”曹丕揪住“莫须有”的罪名不放，执意要处斩曹植，但碍于太后求情，就下令曹植以“兄弟”为题七步之内作诗一首。植应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽（音同舒）以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”

曹植侥幸逃过一劫，被遣送回封地鄄城，从此，开始了近乎“囚徒”般的生活。曹丕和他儿子曹叡（魏明帝）每隔两年，就下诏变更曹植的封地，同时还附加两条“禁令”：没有旨意不得入朝觐见；没有圣谕不得擅出封地。据《魏书·曹植传》记载，在魏文帝和明帝在位的十二年间，曹植迁封多达六次，最后的封地在陈郡。这个手段看似寻常，实际上是“钝刀子割肉”，狠着哩！一则经常变换封地，让你曹植没有一块固定的根据地，使你扎不牢根，长不出威望和势力；二则让你曹植时常拖家带口搬家，承受迁徙之苦，耗你精力、磨你锐气、锉你心志，一点一点浇灭你生活的激情；三则禁出封地，把你当猪羊圈养起来，隔绝你与外界交流，封住你与同党联络的通道，切断你采风赋诗以及上访告状的途径，使你饱食终日，无所事事，直到灯枯油尽。

对于曹丕父子的这些阴谋与手段，陈寿在传记里没有直杠杠地说，也不敢明堂堂地写，毕竟曹叡是权倾天下的帝王，他总不能把自己的后路堵死，把自己的性命搭上吧！所以，陈寿只讲些故事，给点提示，由你自己去体会。