10月21日至22日，四川大学中华文化研究院盖建民教授、吉林大学人文学部贺来教授做客我校“侯外庐学术讲座”，分别为师生作了题为《“叱石成羊”符号象征与道家“摄生”“卫生”“学生”生命智慧初论》和《“哲学的消灭”与哲学的使命：马克思的哲学观》的学术讲座。哲学学院张学广教授主持了讲座。
盖建民以《列仙传校释》导言切入，对《道德经》的“摄生之道”、《庄子》的“卫生之道”、《老子想尔注》的“学生之道”的内在关系展开了讨论。他指出，“摄生之道”，在于摄持自己身心勿使妄动——执生，收摄自己精力勿使耗散——啬生，摄取外界物质修补体内亏损——服饵，摄引天地生气延长人的寿命——吐纳；“卫生之道”，不论是将“卫生”理解为“防卫其生，令合其道”还是理解为“卫全其生”“生所以常存”，都包含着“卫生”在中国传统语境中的保卫生命、维护身体健康之本义；“学生之道”作为天师道之核心思想，其目标为“冷门不冷，绝学不绝”，同时与《老子想尔注》中的“学生守中和”思想相和，“多闻数穷，不如守中”。盖建民强调，“我命在我”体现了道家生命哲学的智慧，通过对其进行现代诠释，有助于激励人们树立自强不息、乐观向上、护生卫生、济世利人的道家文化风骨。
贺来提出，马克思的思想理论体系中是否存在着哲学的维度，是思想史上充满争论的重大问题，而马克思本人在其著述中也多次表达了“消灭哲学”的观点，使得这一问题显得更为复杂。他表示，在马克思思想理论体系中究竟是否存在哲学的维度？如果立足于以往的哲学观，答案必然是否定的。但马克思的重大贡献恰恰在于通过消解以往的哲学观，确立了一种新型的哲学观。这种哲学观将哲学从一个“名词”变成为一个“动词”，是一种对社会生活和人类理论思维前提的反思和批判活动。贺来认为，只有立足于这种新型的哲学观，才能理解马克思思想理论体系中哲学维度的内涵及其使命，也才能理解马克思哲学观在今天所具有的重大意义。
盖建民教授
贺来教授
